Un sacré pape que nous avons là ...

Par Yann Fiévet

Il fallait bien s’y attendre. À force d’immobilisme, pour ne pas dire de reculades devant l’obstacle, l’autorité morale supérieure de la civilisation chrétienne allait finir par mettre les créatures – humaines – du Très-Haut devant leur criminelle inconséquence. Le Pape François a donc pris résolument la plume. Il résulte de cette volonté une encyclique de fort bonne facture qui pourrait faire date. D’abord en raison de l’objet même de la sentence papale : la crise climatique dramatique que vit déjà l’humanité et qui, très probablement, va s’aggraver. Ensuite parce que François ne s’adresse pas là seulement aux catholiques fidèles mais à l’ensemble des humains peuplant notre planète. Un texte à portée universelle destinée en particulier à une « communauté politique mondiale » empêtrée dans un statu quo mortifère. Plus qu’un sermon religieux l’encyclique nouvelle est une magistrale leçon politique.

 Cette encyclique entièrement rédigée sous le pontificat de François, intitulée Laudato si ("Loué sois-tu") et publiée le 15 juin dernier par le journal italien L’Espresso, est la première de l’Église catholique consacrée à la crise écologique. Issue d’entretiens avec de nombreux scientifiques et spécialistes des questions écologiques, elle vise à définir la position officielle de l’Église sur la question et devrait servir ensuite de références aux évêques, aux prêtres et aux fidèles. Cependant, François entend bien également influencer les décideurs politiques. À mots à peine couverts, il renvoie ces derniers à leurs erreurs d’appréciation face au péril, à leur insouciante incurie. Plus largement, il met les sociétés humaines face à la nécessité de transformations radicales afin de combattre les impasses économiques héritées du passé et que des intérêts particuliers s’acharnent à entretenir. Les aveuglements coupables sont clairement désignés. Notamment, par la mise en cause du système économique et de la sacro-sainte (!) croissance qui lui est consubstantielle, les combats écologiques qui ne s’associent pas suffisamment à la lutte contre la pauvreté et les inégalités, l’optimisme exagéré placé dans les solutions technologiques et dans le recours au marché pour faire face aux dérèglements climatiques. Pour François, La crise écologique et sociale à laquelle nous faisons face ne sera surmontée que si nous engageons un changement radical de « style de vie, de production et de consommation » si l’on veut vraiment éviter « une destruction sans précédent de l’écosystème avant la fin du présent siècle ».
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