La Nature angoisse, et pas seulement par ce qu'elle révèle de redoutable lorsqu'on se retrouve, la nuit, seul en forêt, en mer ou en montagne.

La Nature angoisse surtout parce qu'elle est inexplicable.

Elle est réfractaire à l'entendement. Elle échappe au principe de raison qui veut que toute chose ait une raison d'être qui l'explique (Leibniz).

Pourquoi le monde ? Parce que... Dieu par exemple. Et pourquoi Dieu ? Parce que le monde...

Mais qu'est-ce qui nous prouve que la raison a raison ? Pourquoi le mystère du monde se laisserait-il percer par la petite raison des hommes ? Comment et pourquoi pourrions-nous tout comprendre, tout expliquer, puisque ce "tout" nous précède, nous contient et nous dépasse ?

Ce qui nous déroute et nous inquiète c'est que la Nature ne poursuit aucun but.
Elle ne nous écoute pas.
Elle ne nous demande rien.
Elle ne s'occupe pas de nous.
Elle n'a pas été créée pour nous.
Mais elle nous englobe.
Elle est libre.
Rien d'extérieur à elle ne la gouverne, ce que rappellent de temps en temps tempêtes, tsunamis ou éruptions volcaniques.

Selon le mot de Lucrèce, elle est à la fois incréée et créatrice.
Elle est sans pensée, sans conscience, sans volonté.

Dominique Venner
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