Tapada Lima, est le nom qui a été utilisé pour désigner la femme de
Lima , à l'époque de la vice-royauté du Pérou et les premières années de la République . Elle est ainsi nommée parce que ces femmes, couvraient leurs têtes et visages avec des châles confortables
en soie qu'elles appelaient «saya et manto», exposant un seul œil . Son utilisation a commencé dès le XVIe siècle ( 1560 ) et s'est étendue jusqu'au XIXe siècle ( 1860 ), son utilisation
s'étend donc sur trois siècles et ne se limite pas à Lima, mais à d'autres grandes villes de la région. A Lima, l'habitude est restée avec la République, puis elle a été reléguée par la mode
française en vogue.
Historique
L'archevêque de Lima (dont la mort serait vénérée et a atteint le statut d'un saint), Toribio de Mogrovejo Alfonso , livré en
1583 , avait un fort rejet de la coutume de Lima de porter la jupe et manteau comme était l'habitude des femmes de la capitale.C'est dont de lui que l'on tient cette habitude de cacher les
visages. Les "délinquantes" étaient passibles d'une amende de 3.000 maravédis .
Origine
On croit que l'utilisation de la jupe-manteau et une paire de vêtements distinctifs couvrants à Lima est apparue vers 1560 .
Son origine est dite "maure" , les similitudes indéniables qu'ils entretiennent avec les costumes qui couvrent le corps de musulmanes , mais il n'existe aucune preuve concluante. Le premier
témoignage officiel traitant de ce vêtement :
"Il est venu un tel usage de couvrir les femmes, qui ont fait cette grande infraction à Dieu et
dommage sensible à la république, car le père, ne reconnait plus s'il parle à sa fille, sa femme ou sa sœur ... "
Nombreux furent les ordonnances après cet acte de Parlement en 1586 , mais aucun n'a pu dissuader Lima et peut-être que de
nombreuses interdictions officielles étaient la raison de son utilisation à long terme.
Caractéristiques
La caractéristique de cette tenue étouffante était qu'elle empêchait le flirt et le jeu de séduction. Cependant, il était
encore une robe : la jupe soulignant les hanches et le manteau couvrant la tête et le visage, à l'exception, bien sûr, un seul œil. Après, sous ce harnachement pouvait se cacher une grand-mère
édentée ou une femme borgne mordue par le variole . Les possibilités étaient grandes que dans de nombreuses occasions les garçons galants ou "vieux cochons" prodiguaient les
compliments à leurs épouses, sœurs, mères, mères et filles qui pouvaient cacher leur véritable identité derrière les robes.
La jupe était une jupe de soie large et longue, de couleur bleue , brune , verte ou noire . Afin de s'assurer qu'elle était
bien utilisée, une courroie serrait la taille de la femme. Pas étonnant que certaines utiliseront les hanches artificielles exagérant leurs courbes natureles. En dessous de cette jupe, on pouvait
voir le petit pied (chaussures à soulier de satin brodé) ce qui a également rendu célèbre le vieux Lima. Le manteau était aussi de soie, noué à la taille et remonté jusqu'à couvrir la tête et le
visage, qui ne montrait plus qu'un oeil.
L'utilisation politique de la jupe
Le "couvert" de Lima étaient une icône dans la vieille Lima, une présence originale qui n'existait pas dans n'importe quelle
autre ville d'Amérique latine . Le jeu d'insinuation, un symbole du secret, peut-être pour une liberté naissante des femmes, a attiré l'attention des visiteurs qui sont passés par la capitale
pendant les trois cents ans que cet accoutrement a été utilisé.
Pendant ce temps, dans "Pèlerinage d'un paria» ( 1838 ), Flora Tristan a écrit à propos de la jupe:
"Il est fait de tissus différents dans la hiérarchie des rangs et de la diversité des fortunes. (...) Ce
n'est que dans Lima et Lima ne peut affirmer qu'il faut être né à Lima pour porter celà"
Savoir s'il était ou non, mode
Cependant, après trois cents ans d'existence, cela a disparu vers 1860 , la mode française était arrivée et avait gardé
ce vêtement juste pour les nostalgiques.
Ainsi se termina une tradition qui pendant trois siècles a donné aux femmes de Lima costume distinctif n'était autre ville en
Amérique .
